Dormitionen - hvad er det? Antagelse af den salige jomfru Maria

Kigger ind på kirkekalenderen den 28. august kan duBemærk denne dato fremhævet farve. Når man ser på beskrivelsen, er det nemt at finde ud af, at jomfruens antagelse er fejret, men hvad betyder ordet "aspiration"? Hvad er sjælens død og opstandelse? Måske kender mange ikke svaret på dette, som ferieens meget historie. Lad os prøve at finde ud af det sammen.

Kirkens traditioner

Fra Hellig Skriftens ord kan man vide, at Guds Moder, efter opstigningen af ​​hendes søn Jesus Kristus til himlen, forblev i St. John theologens pleje.

Mange kirketraditioner forklarer anderledesDormition, hvad er sjælens opstandelse, fødslen af ​​fejringen af ​​døden. Told og regler for fejringen af ​​antagelsen er ikke meget dækket af skrifterne, ligesom alle de vigtigste øjeblikke ved afslutningen af ​​Guds Moders jordiske vej er.

Også fra hele Det Nye Testamentes hele hellige historie ved alle, hvor meget Guds Moder blev hædret blandt apostlene, da hun var sammen med dem i Jerusalem.

Desværre kom der for os meget få manuskripter af den tid. Grundlæggende blev disse kreationer samlet i Det Hellige Evangelium og Det Nye Testamente.

Takket være nye arkæologiske anordninger blev der efter mange udgravninger i Jerusalem stadig fundet skabelser af St. John theologen.

Disse dokumenter nævner Guds Moders liv, viser hendes antagelse, hvad er denne begivenhed for folket og hele historien i den periode.

I denne apokrypha (en hemmelig skriftlig historie,som ikke er medtaget i Bibelens kanon) hedder det, at Guds Moder sammen med John theologen efter den massive forfølgelse af kong Herodes Agrippa overfor kirken for tiden flyttede til Ephesus by.

Da forfølgelsen blev stoppet, vendte Guds Moder tilbage til Jerusalem med John, hvor hun bosatte sig i sit hus på Zions bjerg.

Historie af ferien

Som forklaringen siger, når en dag Guds Modergik til Oliebjerget for at bede, hun mødte der ærkeenglen Gabriel, i hvis hænder var en gren af ​​et paradispalme. Han forkyndte for jomfru Maria, at hun tre dage senere vil blive efterladt i himlen, Herren vil tage hende sin egen mor til himlens rige, hvor hun vil være sammen med ham for evigt.

På hendes tilbagevenden til huset fortalte Guds Moder St. John om et møde med Ærkeenglen Gabriel og hans fremtidige død.

I sin vilje bad hun om at blive begravet i Getsemane ved siden af ​​sine forældre og hendes afdøde, den retfærdige Joseph.

Derudover blev det i viljen angivet at give hendes to beklædningsgenstande til de fattige piger, der tjente hende med stor kærlighed og hårdt arbejde.

Præsentation af Jomfru Maria til Herren

Den allerhøjeste repræsentation af de mest hellige teotokoer børdet var den 15. august i tredje dag af dagen. På det tidspunkt blev stearinlys tændt i templet, og Mary lå på en dekoreret smuk seng. På et øjeblik oversvømmede et havslys templet, hvor Jesus Kristus selv optrådte med engle, ærkeengler og alle himmelske kræfter, og han nærmede sig jomfru Maria.

Da han så Sønnen, fortalte den Salige Jomfru ham glædelig, og Herren modtog hende med skælv og stolthed, og efter at have hørt hans godkendelse gav hun den rene sjæl til sin eneste Søn.

Ifølge kirkens overbevisninger, efter dødenApostelens Frue lagde sin krop i en grav og fyldte indgangen til den med en stor sten. Tre dage efter hans død sluttede apostlen Thomas dem, som tårer bad og bad om at give chancen for at sige farvel til den velsignede jomfru Maria. På hans anmodning rullede apostlerne væk fra stenen og kom ind med ham i hulen, men hvad var deres overraskelse, da de kun fandt Jomfruens beklædning, og hun selv var ikke der, og fra hulen kom en behagelig frisk duft af urter.

Fejring i templerne

Siden oldtiden har det væreten ferie med morgenmaden, hvor de troende bragte kornsædene til belysning og velsignelse. Det skete efter en nat service med solopgang.

I folket kaldes de mest hellige teotokos hustru ogFra dette bærer Dormitionens Fejr endnu et Navne, Dagens Dame, Mistress. Blandt folket er det sædvanligt at kalde jomfruens anden renhedens fødselsdag, og den saledes dormition som den første rene.

Fejrede denne ferie med en stor fest, med hjemmelavet øl, søde retter og tærter.

Så en af ​​de store og de sidste af de tolv fester i kirkekalenderen i august er den velsignede jomfrus antagelse.

Åndelig betydning af fejringen

Et sådant fænomen som døden forårsagede altid frygt, tøven, overraskelse og darring i hver persons sjæl.

På vej til evigt liv, skal alle passerevejen for læring, erfaring og glæde i det almindelige verdslige liv. Det er dagens livs retfærdighed, vores handlinger og gerninger, som påvirker det fremtidige evige liv i fred og lykke. Dette begreb om døden er fundamentet for den kristne tro.

Hvis du husker den hellige skrift, så er døden ikke noget ædle, men tværtimod faldets proces, sjælens ulydighed til Guds menneskelige vilje.

Ifølge Kirkens lære er begrebet død, antagelsen. Hvad er døden? og hvorfor er det nødvendigt? Det er sikkert at sige, at vores Skaber slet ikke ønskede menneskelig død, men folk forudsagde for sig selv faste fejl og ulydigheder.

Men selv i denne situation,Portene til Paradiset, hvor de, der stadig ikke overtræder Guds love, som konstant stræber efter at gøre godt og bringe glæde og hjælp til dem omkring dem, vil være nær Skaberen.

Fejring af jomfru Marias død

På ikonerne, som viser antagelsen om jomfruen,ved siden af ​​hendes seng stiger han altid Kristus, i hvis hænder en lille figur af et spædbarn, der symboliserer den afdøde Virgines sjæl. Dette barnsbillede er prototypen af ​​genoplivelsen af ​​sjælen efter døden, som hendes søn kom til at tage.

Historisk baggrund

I bogstaverne, der henviser til den antikke græske kirkes liturgiske praksis, blev de første referencer til Virginiens antagelse optrådt i slutningen af ​​VI århundrede.

Kejseren af ​​Mauritius, der hersker på det tidspunkt,kirkeomspændende denne dag. I de fleste kirker er denne dag fejres den 18. januar, men ifølge nogle eksperter, der studerer skrivning af denne periode, det undergik sin fejring af Mauritius i august, på dagen for sejren over perserne.

Den falder lige ved Assumptionens slutning hurtigt, der varede fra den 1. til den 15. august i den gamle stil og fra 14 til 28 i den nye stil og direkte 28 - Assumption.

Forberedelsesperiode og selve festet

Som tidligere nævnt begynder dormens festmed en meget alvorlig to-ugers hurtig. Dette er en af ​​fire årlige stillinger, og det betragtes som en af ​​de ældste og strenge. Selv fisk kan spises en gang for hele den hurtige og på en bestemt dag.

Præsterne fejrer i blåttøj. Kirkens liturgi begynder om aftenen og varer hele natten, og fra morgenen serveres Assumptionens Liturgi. På den tredje dag vises en hylde, der symboliserer jomfru Maria, som Kristi hylde. Den eneste forskel her er billedet på det af Guds Moder liggende i en kiste.

Ifølge Kirkens skik, under morgendagurgiet før kirkens begravelse, læses prisværdige bønnetjenester, kontaktion og troparion sunges efterfulgt af et højtideligt kursus med omklædningen omkring templet.

Som det fremgår af alle ovenstående, er værdienferien er meget stor. Fra hans historie kan vi konkludere, at livets retfærdige vej altid bliver belønnet af vor Skaber. Alle de fantastiske mirakler af opstigning giver håb for enhver troende at finde evigt liv efter døden.

I alle de foreskrevne kanoner og stichera af ferien understreges storheden og glæden ved Virginiens antagelse. Der er ikke plads til sorg og sorg for døden, men der er en stor lykke til sejr over det.

Hele dagen den 28. august (Assumption) bruger folk i bøn og glæde, spiser de tilberedte retter på familiebordet efter en lang nat liturgi