Hvordan bekjenner vi i kirken, og hvorfor gør kristne det?

Hvordan bekendes man i kirken? Dette spørgsmål bliver ofte spurgt selv og dem, der bare går til templet, og dem, der bare er nysgerrige om, hvad en tilståelse generelt. Spørgsmålet om, hvordan man korrekt tilstår i kirken - med vægt på ordet "rigtigt" - er meget vigtigt for dem, der hele tiden går til templet.

Som regel foregår bekræftelse iflere faser. Bekræftelse er ikke en overbærenhed, og det er heller ikke tilladt for nye synder. Bare en gang indser en person, at det er utrætteligt svært for ham at bære en klump af synd på sit hjerte. Hun presser og undertrykker ham. Dette er den første fase af forberedelsen til bekendtgørelse. En person realiserer sin syndighed, føler det umuligt at videre leve som han levede. Derfor spørger han fra Gud: "Herre, hjælp forandring, hjælp vende denne side af livet!" Den vigtigste betingelse for, at siden kan blive vendt op, er oprigtig omvendelse, åndelig affront og fuld bekendtgørelse om skyld og syndighed.

Oprigtigt hjerteslag er uforeneligt medondskab og alle former for overskud. Derfor er der præstationer for præstationer for en periode, hvor en person forener med andre og tilgiver dem, der har fornærmet ham, fast, måske afholder sig fra kødelige fornøjelser. En vigtig del af prækonfessionelle scenen er recitationen af ​​berettigede bønner eller blot bønner til tilgivelse af ens synder.

Skal jeg nedskrive mine synder og bringeen detaljeret redegørelse for dem? Eller en kort note? Hvordan lige? Bekræftelse i kirken er muligt fra hukommelsen. Men luthersker mener for eksempel helt rigtigt, at en person ikke er i stand til at huske alle sine synder og nødvendigvis savner noget. Ortodokse præster anbefaler at skrive notater til sig selv og dele synder over brudte bud. Vi skal begynde med det vigtigste - synder mod Gud. Så - synder mod deres naboer, i sidste instans er der mindre synder. Men selvfølgelig findes der ikke strenge instruktioner - det er bare nemmere at ikke glemme.

Så følger bekendtgørelsen sig selv og præsten ved myndighed,givet af Kristus, vil løse fra synden. Måske vil han pålægge en straf - straf, som vil bestå i yderligere faste, læse bønner og bøjning. Hvorfor er dette gjort? Ofte må en person simpelthen føle, at synden er virkelig slidt, gået, tilgivet. Penance er aldrig ubegrænset.

Som regel, efter tilståelse, tager den troende fællesskab med Kristi Hellige Mysterier. Dette styrker den svage menneskelige ånd i beslutningen om ikke at synde mere.

Hvor og hvordan man tilstår? I kirken? Eller kan du indrømme hjemme? For eksempel alvorligt syg, hvordan man tilstår? Også i kirken? Men det sker, at omstændighederne er sådan, at en person ikke kan nå templet.

Det er tilladt at tilstå hjemme, du skal bare diskutere dette med præsten. Derudover tilstår en troende sin synd til Gud hver gang i bønnen.

Selve syndens forladelse sker selv forskelligt i ortodoksi, katolicisme og protestantisme.

I den ortodokse kirke dækker præsten den troendeog læser den permissive bøn. Den katolske præst ser ikke konfrontatorens ansigt, da han er i et specielt lille rum - en tilståelse. Denne rite repræsenterer mange spillefilm. Protestanter pålægger ikke straf, fordi det antages, at alle synder frigives i overensstemmelse med Guds nåde.

Bekræftelse behøver ikke at være en hemmelighed. De første kristne åbnede deres tanker og omvendte deres synder offentligt - og alle de troende bad sammen om syndernes tilgivelse. Denne form for tilståelse eksisterede og senere - for eksempel blev den praktiseret af John of Kronstadt.

Men da blev tilståelse et mysterium - trods altnogle straffe synder kunne tilbagebetale livet. Allerede i det femte århundrede, begrebet hemmeligholdelse af skriftestolen. Desuden efterfølgende i de katolske og ortodokse kirker blev indført straf for en præst, der overtræder segl bekendelse.

Men sekulære magt lavede undtagelser - for eksempel,Ved dekret af Peter I præsten blev det pålagt at indberette til myndighederne, hvis han fra bekendtskab blev bevidst om en forbrydelse mod staten eller monarken. I Sovjet-Rusland blev misligholdelsen om den forestående forbrydelse retsforfulgt, og der var ingen undtagelser for præsterne. Derfor krævede en sådan handling som "tilstå i kirken" et stort mod fra både troende og præster. Nu er bekendtgørelsens hemmelighed beskyttet ved lov - præsten er ikke forpligtet til at rapportere eller give bevis for, hvad der blev kendt for ham ved bekendtgørelse.

Det er interessant, at bekendtgørelse ikke er et privilegiumkun kristendommen - det er iboende i alle Abrahams religioner. Både i jødedommen og i islam er der analoger af den kristne tilståelse, en bøn for syndernes tilgivelse. Men der har den ikke sådan en systemisk karakter som i kristendommen.