Krylovs fabel "The Pike and the Cat." Sti til dig selv

Krylovs værker er uudtømmelige. Hver gang, røre ved dem, snubler læseren på en anden, ny betydning. Krylovs fabel "The Pike and the Cat" er ikke en undtagelse og skjuler i sig selv mange flere forskellige fortolkninger, vi vil forsøge at udtrække en af ​​dem.

Grunden

Gedde af ukendte grunde ønskede at ændre sigarbejde: hun besluttede at jage på mus. Naturligvis vendte havets rovdyr til den største specialist i denne sag - Kot Vaska. Assassinen håndterede gedens anmodning med forståelse, men som et respektabelt og samvittighedsfuldt dyr forsøgte at afskrække Kuma fra denne affære. Han sagde, at hun ikke vidste meget om at fange mus. Og generelt, hvorfor er hun alt dette? Pike sagde foragtende: "Hvad skal jeg bruge en mus til?" Jeg har lige fanget det nemt. " Katten gav ind, forstod at det var ubrugeligt at argumentere.

Og han tog fisken til jagten for en jagt. Han gik selvfølgelig som urværk, og musens fisk spiste næsten ikke. Det er, hvad historien om Krylovs "Pike and the Cat" fortæller om.

moral

Moralen kommer ned til et berømt latinsk ordsprog,som vi selvfølgelig vil citere her på russisk: "Til hver sin egen." Intet godt kommer altid ud af, at folk begynder at engagere sig i deres egen virksomhed. For eksempel begynder skomageren at lave mad, og kokken - til at reparere sko. Krylovs fabel "The Pike and the Cat" lærer simple sandheder.

Men i begrundelse for mennesker kan du sige, at deer ikke født med en forudbestemt naturlig indstilling, det kan man ikke sige ved at kigge på en person, som han er egnet til, fordi mennesket er "naturens stedsbarn". Han er næsten ikke bestemt af arkaiske instinkter, hvis han sammenlignes med dyr, og naturen har ikke givet ham noget for hurtigt og ubesværet at tilpasse sig miljøet.

Uanset om det er dyr, fugle, fisk, insekter. Med dem er alt klart. Du vil aldrig tvinge et løve til at fodre på orme eller svømme i havet, som fisk gør. Om vores mindre brødre tog naturen sig meget bedre end om os, elendige. Men lad os ikke modløses, men lad os skynde os for at lære, hvad det moderne folk kan lære os, Krylovs fabel "The Pike and the Cat."

Kult af den "kreative person"

At finde dit opkald i livet er godt, det er detog det er uundgåeligt, når en person er ung. Dårligt, når denne form for forskning forsinkes til 40 eller 50 år. Men nu i den moderne verden er der et andet presserende problem: folk bliver pålagt kulten af ​​en "kreativ person". Nu forestiller alle sig selv en skaber. Andre mennesker tjener gode penge på selvværd, men den triste ting er, at hele rattling af den russiske "show-biz" distraherer en person fra virkelig vigtige og nødvendige anliggender. I stedet for at læse noget, der er værd eller at se, holder folk "pind" på skærme og ser hvordan deres stipendiater får deres tre minutters herlighed. Alle stirrer på tv-kassen og ser hvordan den sidste pludselig bliver den første, tænker: "Men jeg kan også gøre det."

Hvad er skaden fra sådan tænkning?

Her kan du ikke svare utvetydigt. Hvis en person har evner, så skal han selvfølgelig følge sin drøm. Det eneste problem er, at det ikke er muligt at fortælle før oplevelsen, om disse meget evner eller ikke eksisterer. Og forestil dig, at en mand prøvede, det lykkedes ham ikke, men han insisterer og udnytter sine ambitioner, vandrer gennem forskellige tv-programmer og så hele hans liv. Som følge heraf spilder det sig selv, og måske døde en fin chauffør eller snedker i det. Så synes det, at skaden er åbenbar fra den "kreative persons" kult, er det ikke?

"Cat and Pike" (fabel) lærer dig ikke at være opmærksom på ekstern støj, hvad der er moderigtigt eller korrekt, men at lede efter en vej til dig selv.