Den antikke Kinas klassiske filosofi

Filosofien i et hvilket som helst land blev født i det helekernen i mytologiske begreber, og brugte deres materiale til eget brug. Det gamle Kina filosofi blev ikke en undtagelse i denne henseende, men kinesiske myter i sammenligning med de mytiske billeder af andre lande har deres egne unikke detaljer. Som helte her er de ægte gyldne dynastier i de sidste århundreder. En lille mængde materiale repræsenteret af kinesiske myter, som afspejler kinesernes syn på menneskets interaktion med omverdenen, hans dannelse og interaktion, spiller ikke en ledende rolle i den gamle kinesiske filosofi. Ikke desto mindre stammer alle kinesiske naturlige filosofiske lære i mytologi og primitiv religion.

Religion, som det gamle Kina's filosofi, er unik og unik, det er ikke tilfældigt, at de to vigtigste filosofiske tendenser - konfucianisme og taoisme har ret levende religiøse lokaler.

konfucianismen

Hovedrollen i den politiske og etiske historietænkte uden tvivl spillet Confucius 'undervisning, hans grundlæggende verdensudsigter er beskrevet af sine elever i bogen "Lunyu yu". I mange århundreder var denne bog det mest indflydelsesrige værktøj, der påvirker det kinesiske folks mentalitet. Confucius forkyndte det patriarkalske koncept for statsmakten, staten er repræsenteret i den som en stor familie, kejseren er faderen, og alle relationer er baseret på yngre afhængighed af de ældste. Simpelthen argumenterede Confucius for det aristokratiske koncept for regeringen, mens det almindelige folk ikke fik lov til at styre staten.

Vi skal hylde den store tænker ConfuciusHan opfordrede ikke til vold, men opfordrede den herskende klasse til at udøve dyd og ydmyghed. Efter hans mening er de grundlæggende dyd for emner i ydmyghed og underkastelse til regeringen. Confucius var negativ over landets ydre præstationer, interne krige og underordnelse af hans magt til andre nationaliteter. Samtidig afviser filosofien om det antikke Kina ikke betydningen af ​​lovgivningen, men tilsyneladende giver den kun en støttende rolle.

Konfucianisme, umiddelbart efter densfremkomst, indtager indflydelsesrige positioner i det antikke kinas politiske og etiske lære, proklameres en officiel ideologi og forbliver statsgods rettigheder. Filosofien om det antikke Kina repræsenterer ikke konfucianisme som en integreret undervisning, nogle af dens elementer er produkter fra den despotiske centraliserede kinesiske stat.

taoisme

Det gamle Kina filosofi var ikke begrænset til enKun konfucianske synspunkter, et fremragende alternativ til ham var taoismen. Fokuset på denne undervisning er rum, natur og menneske selv, men forståelsen af ​​disse begreber opstår ikke ved den type almindelig logisk tænkning, men ved en konceptuel introduktion til eksistensens sande natur. Grundlæggeren, Lao Tan, var en samtid af Confucius, og den gamle kinesiske filosofi, med sine synspunkter på livet, var på ingen måde fremmed for ham.

Til dato er Tao et af de mesttilstrækkelige begreber forklarer måder og oprindelse af alt på planeten. Det manifesterer sig i tingets historie, men er ikke i sig selv en selvstændig enhed, da Tao ikke har nogen kilder. En person her er defineret som en del af naturen, han skal holde denne enhed med naturen og leve i harmoni med den verden, hvorfra han faktisk optrådte. Dette er grundlaget for den grundlæggende ro i sindet og roen af ​​mennesket.

Således gennemgik Kinas filosofivæsentlige ændringer i de tidligste stadier af dens udvikling. Søgen efter meningen med livet og ønsket om at finde et sted i denne verden har tilladt mange af menneskehedens største sind at forlade sit unikke og levende spor i historien.